Cada año, la Iglesia celebra la solemnidad de Pentecostés como el culmen del tiempo pascual. Sin embargo, reducir Pentecostés a un solo día sería empobrecer su riqueza. En la tradición viva de la Iglesia —y de manera especial en la espiritualidad promovida por el padre Diego Jaramillo Cuartas Cjm. Pentecostés no es solo un acontecimiento del pasado, sino una experiencia que está llamada a ser permanente en la vida del creyente y de la comunidad cristiana.
El relato de Pentecostés, narrado en los Hechos de los Apóstoles (Hch 2,1-11), nos sitúa en un momento decisivo: los discípulos, reunidos en oración junto a María, reciben el don del Espíritu Santo. Lo que ocurre no es simplemente un fenómeno extraordinario —viento impetuoso, lenguas como de fuego, el don de lenguas—, sino una transformación radical.
Aquellos hombres temerosos se convierten en testigos valientes. Pedro, que había negado a Jesús, ahora lo anuncia con parresía. La comunidad, antes encerrada, se abre al mundo. Pentecostés marca así el paso de una Iglesia temerosa a una Iglesia misionera.
Este acontecimiento es el cumplimiento de la promesa de Cristo (cf. Jn 14,16-17): el Espíritu Santo, el Paráclito, viene a habitar en los creyentes y a guiar a la Iglesia hacia la verdad plena. Por eso, la Iglesia no nace de una organización humana, sino de la acción del Espíritu: es, en su esencia, una realidad espiritual antes que institucional.
El Espíritu Santo: alma de la Iglesia y vida del creyente
Desde Pentecostés, el Espíritu Santo no ha dejado de actuar. Él es el alma de la Iglesia, el principio de unidad en medio de la diversidad, el que suscita carismas, ministerios y vocaciones.
En la vida del creyente, el Espíritu no es una idea abstracta, sino una presencia viva. Es, en palabras de San Juan Eudes, quien forma a Jesús en nuestros corazones, quien ora en nosotros (cf. Rom 8,26), quien nos da la fuerza para vivir el Evangelio y quien produce en nosotros sus frutos: amor, alegría, paz, paciencia, bondad (cf. Gal 5,22).
En esta línea, el padre Diego Jaramillo Cjm. insiste en que el cristiano está llamado a vivir una relación personal con el Espíritu Santo. No basta conocerlo doctrinalmente; es necesario experimentarlo, invocarlo, dejarse conducir por Él. La vida cristiana no es solo esfuerzo humano, sino docilidad a la acción divina.
Pentecostés permanente: una espiritualidad para hoy
Hablar de “Pentecostés permanente” significa reconocer que el Espíritu sigue actuando hoy con la misma fuerza que en la primera comunidad. No estamos ante un recuerdo, sino ante una realidad actual.
Vivir en un Pentecostés permanente implica abrirse constantemente al Espíritu mediante la oración sincera y confiada; renovar la experiencia de fe permitiendo que el Espíritu transforme nuestras actitudes, nuestras decisiones y nuestras relaciones; asumir la misión, entendiendo que todo bautizado es enviado a anunciar a Cristo con su vida; por último, vivir en comunidad, donde el Espíritu construye comunión y fraternidad.
En un mundo marcado por la incertidumbre, la división y el cansancio espiritual, Pentecostés es una invitación a volver a la fuente. La Iglesia no se renueva solo con estrategias, sino con la acción del Espíritu.
Cada cristiano está llamado a reavivar el don recibido (cf. 2 Tim 1,6), a dejar que el fuego del Espíritu encienda su corazón y lo convierta en testigo. Porque donde está el Espíritu, allí hay vida, libertad y esperanza.
Pentecostés no terminó. Pentecostés continúa. Y comienza de nuevo cada vez que un creyente abre su corazón y dice con fe:
“Ven, Espíritu Santo”.
