Volvámonos seres de alabanza siguiendo el ejemplo de la Virgen María

P. Salomón Bravo Molina, cjm- Santo evangelio según San Lucas 1, 39 - 56

Como les decía, estamos celebrando la fiesta de la visitación, María que visita a Isabel.

El texto tiene dos partes.

La primera parte que es la visitación en sí misma, primer aspecto: En el texto dice que María se puso en camino y fue a prisa a casa de Zacarías y allí saludó a Isabel, con el Shalom como era lo habitual, que es una bendición. Entonces María saluda a Isabel, ella es la portadora de la Palabra, es la portadora del hijo de Dios, es portadora de la vida y la esperanza. De la vida porque lleva el autor de la vida, de la esperanza porque eso que anunciaron los profetas, que todo Israel esperaba, esa esperanza de saber que un día el Señor los liberaría, pues María es portadora de esa esperanza para el pueblo de Israel.

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Mi trabajo: una manera de servir a Dios

El trabajo es aquel valor que Dios ha dado para que el hombre pueda servir a la sociedad y realizarse como persona y profesional. Cuando se lleva cierto tiempo en una empresa es casi natural perder el ánimo y la entrega. La monotonía y rutina se apoderan del día a día y hacen ver el trabajo como una obligación y manera poco atractiva de ganar el sustento diario.

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Jesús nos advierte sobre el daño del poder del mundo

P. Salomón Bravo Molina, cjm Evangelio según San Marcos 10, 32 - 45

Hoy se nos anuncia el tercer y último anuncio valga la redundancia  de la pasión del Señor Jesús, el evangelio de Marcos como les decía parece ser el primero en el que se escribe, trae tres veces el anuncio de Jesús de su muerte, tema que  recogerá tanto Mateo como Lucas  es un texto muy dramático y seguimos en este contexto del camino y se acentúa como riego decisivo  el deseo de poder, es decir el poder es un riesgo  y ¿por qué? Por qué termina esclavizando  a sus propios servidores, es decir, aquel que comienza o aquel  que funciona con el poder. Terminan siendo esclavo de él y no solo eso, termina eliminando a los demás.

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Decir la verdad

Desde niños estamos en la lucha entre decir la verdad o una mentira. El primer escenario es cuando rompimos algo de casa y la mamá seguro se viene furibundísima y con todas las intenciones de darnos una golpiza para calmar su rabia, eso sí en la golpiza va la rabia también y esa fue la…

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Todo llamado de Jesús implica una ruptura en aspectos de la vida

P. Salomón Bravo Molina, cjm - Evangelio según San Marcos 10, 28 - 31

Les he venido diciendo que estamos leyendo después de que Jesús anuncia su muerte, en el evangelio de marcos lentamente se centra en un Jesús como maestro que forma a sus discípulos con base en su propia vida, entonces el evangelio muestra y presenta a la vida de Jesús con su forma de ser y vivir.

Un Jesús que entrega la existencia y que al mismo tiempo les muestra lo que define la vida de los discípulos, veíamos el poder y las riquezas entonces la pregunta es ¿Qué define la vida del discípulo? Y ayer decíamos que lo que debe definir la vida del discípulo debe ser el amor de Dios.

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Entrar en la dinámica del amor de Dios y servirle solo a Él

P. Salomón Bravo Molina, cjm - Evangelio según San Marcos 10, 17 - 27 El Evangelio de Marcos nos ha presentado la imagen de Jesús y el camino que Él tomó, de acuerdo a su vida y la disposición que siempre tuvo para servir a Dios. Jesús había anunciado dos veces que iba a morir y entregar su vida. El Evangelio de Marcos nos ha presentado a un Jesús que tiene como dinámica de vida la entrega, también se marca la comprensión que tiene Jesús, quien entrega su existencia y no se retiene sino que se dona, por ello extiende la invitación de: “El que quiera seguirme que cargue con su cruz y me siga”, es decir que aquel que desee seguirle debe entrar en la dinámica de entregar y donar su vida al servicio, no por opción ni comprensión ideológica, sino porque hay una experiencia con el amor de Dios, que lleva a Jesús a obrar de esa manera, es decir, Dios lo empuja a vivir de esa manera, como experiencia y estilo de vida.

 

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El amor brota del corazón

El texto de Santiago aborda dos de los temas que son recurrentes en nuestra vida cotidiana: la murmuración y la confianza plena en nuestras palabras, sobre todo porque la credibilidad de nuestra palabra está muy demeritada, tanto que con frecuencia nos forzan a "jurar" para garantizar que lo que decimos es verdad.

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